こんなところで発言するのはとても勇気がいることです。それでも思い切って言わせてください。

＞バブル崩壊の翌92年頃、地方が急速に空洞化し始めたこと、背後に対米追従外交があることに気付きます。

地方の空洞化ではなく、地方の貧窮化だと思います。または殺伐化でしょうか。
もしくは釜ヶ崎化とか部落化とでも言ったほうがよいでしょうか。

＞空洞化した地方都市で売買春する主婦や女子高生が漂わせていた匂いはどんどん強くなるばかり。

要するに出口が見えなくてヤケになっている、いや単にやけっぱちになることも許されない閉塞があったという解釈でもよろしいでしょうか？

＞この本で「匂いに鈍感な糞野郎」の存在が実名を挙げて暴露されていること、それが最も重要だと思います。

同意します。赤木さんをナメたり忌み嫌ったりしている人たちは、あまりに海外志向すぎて、日本の現実をちゃんと観察できていないと思うのです。
また、知識ばかりで感情がないというのか、客観は見えても主観は分からない、そのほうがステージが高いみたいに思い込んでいる鈍感な連中ではないかと自分も考えています。

映画監督２人は論外だった。人を正しく教え導こうとする社共もウザかった。
鶴見俊輔にいたっては、旧華族の後藤新平の孫で、華麗な閨閥につらなる家筋のくせに何を言っているのかと。
いったい安倍とどこが違うのかわからない。

貧乏くじを引かされた人間に責任を押し付ける前に
貧乏くじを社会に垂れ流しておいて責任を取らない人間を問題にすべきですね。
でも、ほとんどの場合、責任を垂れ流した人よりも貧乏くじをとらされた人のほうが
味方少ないですよね。力ないですからね・・・。
力ある人たちは暴力はいけないだとか
戦争はいけないとか言ってれば問題解決だけど。
たしかに暴力も戦争もいけない。でも、暴力や戦争だけが悪いわけじゃない。
責任とるべきところで責任とらないのも問題だ。
無責任の連鎖ですかね〜。

でもこれって丸山真男が言ってたことと同じじゃないのか？
知らないけど・・・。
だったら赤木智弘さんの論旨にひっぱたかれる丸山真男も赤木さんの論旨に賛成するだろうと思うんだけど。

説教するなら職をくれ！
僕はもう少し若いので

説教するならコミュニケーションスキルくれ！
そんなの学校で習ったことないぞ！
なんで教育改革をもっと早くしなかったんだ！
オレんちはろくに歯の磨き方も箸の持ち方も教えてもらえなかったんだよ！コノヤロ〜プンプン（＞＜）
もう一つ、なんでそんなに自信がないんだ！と自信がなくなるようなこと言うな！というよりも、自信がなくて本当は震えてるおまえにだけは言われたくない！
数が多けりゃ安心なのか。意見が同じというよりも利害が同じだけなくせに。
てか、自信とコミュニケーションスキルが
向上したときにはすでに這い上がれないところまで落ち込んでたりするんだけど・・。
なんだこの連鎖は！！
え〜実に切ないです・・・。
え〜長くなりました。こんなところでこんなこと書いて
恥ずかしい限りです。

赤木さんの考え方は管仲の衣食足りて礼節を知るや、
荀子の性悪説に似てますね。
当たり前のことを言ってると思うのですが、
道徳ばかりを主張し、何故道徳が破られるのかに
知らないふりで済ます儒家のような左右の方々とは
相容れないでしょう。