宮台真司・仲正昌樹 著

「自分で決める」って、どういうことなのでしょうか？

自分で決めていると思っていても、じつは組織や共同体の意向を反映していたりするし、「私」が自分で決めたからという理由で、「国家」が「私」を見捨てることもあったりします。そんな編集者の素朴な疑問を、社会学者・宮台真司さんと社会哲学者・仲正昌樹さんにぶつけてみました。

すると、ふたりの討論は自己決定にはじまり、現代思想、共同体、リベラリズム、ロマン主義、公正と正義、宗教、そしてアイロニーへと、果てしなく膨らんでいきました。

2004年11月27日には、イラクで新たな日本人人質事件が発生。「自衛隊を撤退せよ」と要求する犯行グループに対し、小泉首相はすぐに「自衛隊は撤退しない」と明言。
小泉さん、「人質になった君よ、自衛隊は撤退しないので君の命はどうなるかわからない。でも救出のための最大限の努力はする」という意味の発言を、あのタイミングでしてはマズい。

「自分で決めて」イラクに入った日本人が人質になると、「自分で決めた」代表者が運営する「国家」は、いったいどのような対処をするのか。
いま進行している事態を参照しつつ、この本を読んで「自己決定」について考えてみては？

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■目　次■

はじめに　仲正昌樹

第一章　現代思想と自己決定
　一　エクリチュールと現代思想
　　　現代思想と主体性 ／ 市民社会の外部に生き生きとしたものを求める
　　　エクリチュールのパラドックス ／ じっと待つのか、破壊するのか
　二　現代思想と自己決定
　　　哲学の基礎知識 ／ 主体とは何か ／ 現代思想のアイロニカルな構造
　　　虚数と実数が錯綜する現代社会 ／ 自己決定が共同体と相反するとはかぎらない／
　　　議論の前提としての教養
　三　自己決定と共同体
　　　がらくたの集まりとしての現代思想 ／ 目くそ鼻くそと五十歩百歩
　　　学生を懲戒する大学という組織 ／ ふたつの見方を併存させる
　　　公共善に関するコミュニケーションは可能か

第二章　共同体と自己決定
　一　リベラリズムと共同体
　　　共同体主義の矛盾 ／ 主義と主義者 ／ 近代主義の一種としての伝統主義
　　　生活実感を評価する物差し
　二　共同体とロマン主義
　　　真空状態で発言することはできない ／ ロマン主義とアイロニー
　　　全体性に言及できる思考とは ／ アイロニカルな行動への自覚が必要
　　　すっきりすれば、いいってものではない
　三　ロマン主義とアイロニー
　　　すべての事柄は、突き詰めると墓穴を掘る ／ 牢獄を出ると、そこはまた牢獄
　　　三島由紀夫のような振る舞いは必要なのか ／「あえて」することの意味

第三章　リベラリズムとアイロニー
　一　自己決定と自己責任
　　　イラク人質事件とは何であったのか ／ 本人不在でエスカレートした理由 ／
　　　誰が自己決定すべきなのか ／ 右も左も「弱い犬ほど吠えたがる」／
      自己責任の本義
　二　自己責任と正義
　　　互換可能性への疑問 ／ 正義に対する責任 ／ リベラル・アイロニストの役割
　　　くどい語り口の意味 ／ 説得と取引
　三　正義と応答
　　　ぶら下がり大国・日本 ／ 恒久的な正義はあり得ない ／ 過去の帰結への責任
　　　思考の源泉としてのイエス ／ 超越思考は有害か？

第四章　日常・共同体・アイロニー
　一　日常と宗教
　　　日常性とは何か ／『終わりなき日常を生きろ』再考
　　　現代思想と統一協会体験の接点 ／ すこしだけ超越している状況が危ない
　二　宗教と本来性
　　　パウロによる布教戦略の有効性 ／ 近代社会と身体性
　　　「真の共同体」という幻想 ／ 資本主義社会における銭湯としての疎外論
　三　本来性とアイロニー
　　　「そもそも」の誤謬 ／ 日常性の枠を超えるためのアイロニー

おわりに　宮台真司

【書籍情報】
46判、並製、288頁
定価1890円(税5%)
2004年12月20日発行

【著者略歴】

宮台真司（ミヤダイシンジ）
1959年、仙台市生まれ。社会学者。東京大学助手、東京外国語大学講師を経て、首都大学東京都市教養学部准教授。著書に『権力の予期理論』（勁草書房）、『援交から天皇へ』（朝日文庫）、『挑発する知』（姜尚中氏との共著）、『限界の思考』（北田暁大氏との共著、ともに弊社刊）など。

仲正昌樹 (ナカマサ・マサキ)
1963年広島生まれ。東京大学総合文化研究科博士課程修了(学術博士)。現在、金沢大学法学部教授。専攻は、社会思想史、比較文学。『ポスト・モダンの左旋回』(情況出版)、『歴史と正義』(御茶の水書房)、『「不自由」論』(ちくま新書)、『なぜ「話」は通じないのか』(晶文社)など多数。

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