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<title>書籍出版 双風舎：【書籍一覧】</title>
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<item rdf:about="http://sofusha.moe-nifty.com/books/2010/07/post-1b83.html">
<title>脳と心</title>
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<description>脳と心 ――クオリアをめぐる脳科学者と精神科医の対話 茂木健一郎 ・ 斎藤環 い...</description>
<content:encoded>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://sofusha.moe-nifty.com/photos/uncategorized/2010/07/24/9784902465174.jpg&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;9784902465174&quot; title=&quot;9784902465174&quot; src=&quot;http://sofusha.moe-nifty.com/books/images/2010/07/24/9784902465174.jpg&quot; width=&quot;150&quot; height=&quot;220&quot; border=&quot;0&quot; style=&quot;float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;&lt;strong&gt;脳と心&lt;/strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
――クオリアをめぐる脳科学者と精神科医の対話&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;&lt;strong&gt;茂木健一郎 ・ 斎藤環&lt;/strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
いま、脳にまつわる話をとりあげた本が、書店の棚に目立つ。&lt;br /&gt;
ゲーム脳や男女脳など、脳に関する言説が次々に生まれては消えていく。&lt;br /&gt;
それでも脳についての本は、あとを断たずに刊行されている。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
なぜ、読者は、これほど脳に関心を示すのか。&lt;br /&gt;
それは、脳が誰の身体にも備わっており、重要な機能を担っている部分であるにもかかわらず、その機能の複雑さゆえに、くわしい実態がつかめないからであろう。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
脳科学は日々、進化しており、さまざまなことが明らかになっている。&lt;br /&gt;
しかし、どれだけ最先端の技術を駆使しても、わからないことがある。それが、脳と心がどうつながっているのか、という問題だ。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
茂木健一郎は、脳と心をつなげる橋のようなものとして、「クオリア」という概念を提起した。仮に、この「クオリア」がほんとうにそのような役目を持つのであれば、茂木の提起したことは、これまでの脳科学を揺るがすようなものだといえる。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
だが、斎藤環は、茂木の「クオリア」という概念に対して、大いなる疑問を投げかける。脳と心をつなぐものなど、いまだ明らかにはなっていないし、今後も明らかになる見通しは立っていない、と。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
本企画では、茂木と斎藤の往復書簡とふたりのそれぞれに対するインタビューをとおして、「クオリア」について、そして脳と心のつながりについて、徹底的に考える。すべての書簡には、『心脳問題』の著者である山本貴光と吉川浩満さんによる実況が入り、難解な表現をやさしく解説する。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
全編にわたって、なれ合いなし。社交辞令もなし。気鋭の知識人による、予定調和では終わらないスリリングな対話をお楽しみください。&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;【目次】&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
はじめに――往復書簡の読み解き方&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
往復書簡「脳は心を記述できるのか」&lt;br /&gt;
　　　　第一信　「価値のクオリア」は存在するか？　　斎藤環&lt;br /&gt;
　　　　第二信　クオリア、そして偶有性　　茂木健一郎&lt;br /&gt;
　　　　第三信　「人間」と「言語」、あるいは偶有性のアスペクト　斎藤環&lt;br /&gt;
　　　　第四信　因果性と自由　　茂木健一郎&lt;br /&gt;
　　　　第五信　チューリングマシンの精神分析　　斎藤環&lt;br /&gt;
　　　　第六信　人間の自由について　　茂木健一郎&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
往復書簡 延長戦&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
       「クオリア」にも「偶有性」にも同意できない　　斎藤環&lt;br /&gt;
　　　 「白旗はあげられない」　　茂木健一郎&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
おわりに――この書簡でなにがわかったのか&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;【書籍情報】&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
46版、並製、388ページ&lt;br /&gt;
2010年8月25日発売&lt;br /&gt;
定価2,000円（税5%）&lt;br /&gt;
ISBN978-4-902465-17-4&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;【著者略歴】&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;茂木健一郎&lt;/strong&gt; (もぎ けんいちろう)&lt;br /&gt;
1962生まれ。脳科学者。ソニーコンピユータサイエンス研究所シニアリサーチャー、東京工業大学大学院連携教授（脳科学、認知科学）。&lt;br /&gt;
著書に、『脳と仮想』（新潮社、第四回小林秀雄賞受賞）、『クオリア降臨』（文藝春秋）、『脳内現象』（ＮＨＫブックス）、『意識とはなにか』（ちくま新書）など多数。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;斎藤 環&lt;/strong&gt; (さいとう たまき)&lt;br /&gt;
1961年生まれ。精神科医。爽風会佐々木病院に勤務。専門は、思春期・青年期の精神病理、病跡学。&lt;br /&gt;
著書に、『社会的ひきこもり』（ＰＨＰ新書）、『文脈病』（青土社）、『生き延びるためのラカン』（バジリコ）、『関係する女　所有する男』（講談社現代新書）など多数。&lt;/p&gt;</content:encoded>


<dc:subject>斎藤環</dc:subject>
<dc:subject>茂木健一郎</dc:subject>

<dc:creator>sofusha</dc:creator>
<dc:date>2010-07-24T18:32:39+09:00</dc:date>
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<item rdf:about="http://sofusha.moe-nifty.com/books/2009/08/post-2c71.html">
<title>Ｎの肖像</title>
<link>http://sofusha.moe-nifty.com/books/2009/08/post-2c71.html</link>
<description>Ｎの肖像 ――統一教会で過ごした日々の記憶 仲正昌樹 現代思想や哲学に関する多く...</description>
<content:encoded>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://sofusha.moe-nifty.com/photos/uncategorized/2009/08/07/web_2.jpg&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;Web_2&quot; title=&quot;Web_2&quot; src=&quot;http://sofusha.moe-nifty.com/books/images/2009/08/07/web_2.jpg&quot; width=&quot;150&quot; height=&quot;220&quot; border=&quot;0&quot; style=&quot;float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;&lt;strong&gt;Ｎの肖像&lt;/strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
――統一教会で過ごした日々の記憶&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;&lt;strong&gt;仲正昌樹&lt;/strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
現代思想や哲学に関する多くの著書で知られる仲正昌樹（金沢大学教授）は、東大入学と同時に、統一教会に入信した。&lt;br /&gt;
信仰の深さを証明するために、入信後は布教や物売りにはげみ、合同結婚式にも参加。原理研究会では左翼と闘い、統一教会系の新聞である「世界日報」では第一線の記者として活躍した。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
そして、入信から11年半後、仲正は自力で脱会する。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
誰もが疑問に思うことがある。&lt;br /&gt;
広島の高校ではトップの成績をおさめ、現役で東大に入った著者が、なぜ学問を放棄して宗教に走ったのか。統一教会では、どんな暮らしをしていたのか。&lt;br /&gt;
そして、どうやって脱会したのか。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
いま第一線で活躍する政治思想史学者の仲正が、これまで語らなかった数奇な半生をつづりつつ、みずからの宗教体験を深くかえりみる。&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;【目次】&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
序章　消せない記憶&lt;br /&gt;
第一章　広島県呉市&lt;br /&gt;
第二章　統一教会との出会い&lt;br /&gt;
第三章　原理研究会と左翼&lt;br /&gt;
第四章　信仰の日々&lt;br /&gt;
第五章　疑念のはじまり&lt;br /&gt;
第五章　脱会&lt;br /&gt;
第六章　宗教を考える&lt;br /&gt;
第七章　体験としての統一教会&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;【書籍情報】&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
46版、並製、256ページ&lt;br /&gt;
2009年8月20日発売&lt;br /&gt;
定価1,890円（税5%）&lt;br /&gt;
ISBN4-902465-16-70&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;【著者略歴】&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;仲正昌樹&lt;/strong&gt; (なかまさ まさき)&lt;br /&gt;
1963年広島生まれ。東京大学総合文化研究科地域文化研究博士課程修了(学術博士)。現在、金沢大学法学類教授。専攻は、政治思想史、比較文学。『ポスト・モダンの左旋回』(世界書院)、『「不自由」論』(ちくま新書)、『集中講義！ 日本の現代思想』（NHKブックス）、『&lt;宗教化&gt;する現代思想』（光文社新書）、『今こそアーレントを読み直す』（講談社現代新書）など多数。&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>


<dc:subject>仲正昌樹</dc:subject>

<dc:creator>sofusha</dc:creator>
<dc:date>2009-08-07T02:24:50+09:00</dc:date>
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<item rdf:about="http://sofusha.moe-nifty.com/books/2009/02/post-293d.html">
<title>「子猫殺し」を語る</title>
<link>http://sofusha.moe-nifty.com/books/2009/02/post-293d.html</link>
<description>「子猫殺し」を語る ――生き物の生と死を 幻想から現実へ 坂東眞砂子 2006年...</description>
<content:encoded>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://sofusha.moe-nifty.com/photos/uncategorized/2009/02/23/photo_3.jpg&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;Photo_3&quot; title=&quot;Photo_3&quot; src=&quot;http://sofusha.moe-nifty.com/books/images/2009/02/23/photo_3.jpg&quot; width=&quot;120&quot; height=&quot;176&quot; border=&quot;0&quot; style=&quot;float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;strong&gt;&lt;strong&gt;「子猫殺し」を語る&lt;/strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
――生き物の生と死を 幻想から現実へ&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;&lt;strong&gt;坂東眞砂子&lt;/strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
2006年8月18日付の日本経済新聞夕刊コラム「プロムナード」に、坂東眞砂子による衝撃的なコラムが掲載された。タイトルは「子猫殺し」。このコラムをめぐり、おもにネット上では、猫好きの人々による坂東バッシングが一斉に起こった。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
「熱しやすく冷めやすい」というネットの特徴を体現するように、その後、あれだけ加熱した「子猫殺し」に関する議論は終息。けっきょく、坂東による問題提起は中途半端な状態で、世の中に受け入れられてしまった。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
本書は、「子猫殺し」の議論を中途半端な状態で終わらせてはならない、という著者と出版社の意向でつくられた。人も獣も含めて、この世に生を受けた生き物が「生きる」こと、そして「死ぬ」こととは、どういうことか。また、「子猫殺し」バッシングとはいったい何だったのか。このふたつの問題について、2006年の騒動を検証することによりあきらかにする。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
本書の第一部では、問題となった「子猫殺し」を含む24本のエッセイ（日経夕刊に連載されたもの）を掲載。この連作エッセイは、「生き物の生と死を考える」というテーマで書かれており、「子猫殺し」もエッセイ全文の文脈のなかに位置づけたうえで読んでもらえればと考えている。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
第二部では、本書のテーマを掘り下げるために、東琢磨さん(音楽評論家)と小林照幸さん(ノンフィクション作家)、そして佐藤優さん(起訴休職外務事務官、作家)が、それぞれ坂東さんと徹底討論をおこなった。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
東対談では、「管理されないものは愛されない」というテーマで、ネット社会、正義とは何か、日本社会の現状などについて議論してもらった。小林対談のテーマは、「人が動物を飼うことの責任を考える」。生き物に対する責任、食育のたいせつさ、動物愛護などについておふたりが語る。そして、佐藤対談では、「『子猫殺し』バッシングというファシズム」というテーマで、騒動の原因、愚行権、「猫とファシズム」などが議論される。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
坂東さんがなぜ子猫を殺したのか。そして、坂東さんはなぜ叩かれたのか。その真意を探り、状況を検証してみる。すると、「子猫殺し」から見えてきたのは、日本社会の現状であった。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.amazon.co.jp/gp/product/4902465159?ie=UTF8&amp;tag=sofusha-22&amp;linkCode=as2&amp;camp=247&amp;creative=1211&amp;creativeASIN=4902465159&quot;&gt;『子猫殺し」を語る』をAmazonで購入する&lt;/a&gt;&lt;img src=&quot;http://www.assoc-amazon.jp/e/ir?t=sofusha-22&amp;l=as2&amp;o=9&amp;a=4902465159&quot; width=&quot;1&quot; height=&quot;1&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;&quot; style=&quot;border:none !important; margin:0px !important;&quot; /&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;【目次】&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
まえがき　　双風舎編集部&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;第一部　「生き物の生と死を考える」&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
　 日経新聞夕刊連載「プロムナード」全文 （「子猫殺し」を含む24本のエッセイ）&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;第二部　「子猫殺し」を語る&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
　第一章　「管理されないものは愛されない」&lt;br /&gt;
　　　　　　坂東眞砂子×東琢磨（『ヒロシマ独立論』著者）　対談&lt;br /&gt;
　第二章　「生き物の命と向きあうために」&lt;br /&gt;
　　　　　　坂東眞砂子×小林照幸（『ドリームボックス』著者）　対談&lt;br /&gt;
　第三章　「『子猫殺し』バッシングというファシズム」&lt;br /&gt;
　　　　　　坂東眞砂子×佐藤優（『国家の罠』著者）　対談&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
あとがき　　坂東眞砂子&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;【書籍情報】&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
46版、並製、288ページ&lt;br /&gt;
2009年2月26日発売&lt;br /&gt;
定価1,785円（税5%）&lt;br /&gt;
ISBN4-902465-15-0&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;【著者略歴】&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;坂東眞砂子&lt;/strong&gt; (ばんどう まさこ)&lt;br /&gt;
1958年、高知県生まれ。作家。大学卒業後、ミラノに留学。帰国後、フリーライターを経て作家に。1996年、『桜雨』(集英社文庫)で島清恋愛文学賞受賞。1997年、『山妣』(新潮文庫)で直木賞受賞。2002年、 『曼荼羅道』（集英社文庫）で柴田錬三郎賞。著書に『死国』(角川文庫)、『狗神』(角川文庫)、『傀儡』(集英社)など。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;【対談者略歴】&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;東 琢磨&lt;/strong&gt; (ひがし たくま)&lt;br /&gt;
1964年、広島県生まれ。 音楽評論家。2005年に本拠を東京から故郷広島に移す。ヒロシマ平和映画祭実行委員会事務局長、連続ティーチ・イン沖縄実行委員なども勤める。著書に『ラテン・ミュージックという「力」』（音楽之友社）、『おんなうた』（インパクト出版会）、『違和感感受装置』（冬弓社）、『全－世界音楽論』、『ヒロシマ独立論』(以上、青土社)、、『広島で性暴力を考える』、『フードジョッキー宣言』 （以上、ひろしま女性学研究所、近刊）など。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;小林照幸&lt;/strong&gt; (こばやし てるゆき)&lt;br /&gt;
1968年、長野県生まれ。ノンフィクション作家。明治薬科大学在学中の1992年に『毒蛇（どくへび）』(『完本 毒蛇』として文春文庫)で第１回開高健賞奨励賞、1999年に『朱鷺（トキ）の遺言』(中公文庫)で第30回大宅壮一ノンフィクション賞を最年少で受賞(＝当時)。信州大学経済学部卒。明治薬科大学非常勤講師(生薬学担当)。著書に『神を描いた男・田中一村』（中公文庫）、『熟年性革命報告』『熟年恋愛革命』(以上、文春新書)、『ドリームボックス』『政治家やめます。』 (以上、毎日新聞社)、『野の鳥は野に』（新潮社）、『パンデミック』（新潮新書）など。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;佐藤 優 &lt;/strong&gt;(さとう まさる)&lt;br /&gt;
1960年、東京都生まれ。起訴休職外務事務官、作家。同志社大学大学院神学研究科修了。1986年、外務省入省。在モスクワ日本国大使館などを経て、本省国際情報分析第一課勤務。主任分析官としてロシア外交の最前線で活躍した後、2002年に偽計業務妨害容疑で逮捕、起訴。現在上告中。2005年に『国家の罠』(新潮文庫)で毎日出版文化賞特別賞受賞。2006年に『自壊する帝国』(新潮文庫)で新潮ドキュメント賞、大宅壮一ノンフィクション賞をそれぞれ受賞。著書に『獄中記』(岩波書店)、『私のマルクス』(文藝春秋)など。&lt;/p&gt;</content:encoded>


<dc:subject>坂東眞砂子</dc:subject>

<dc:creator>sofusha</dc:creator>
<dc:date>2009-02-23T23:35:31+09:00</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://sofusha.moe-nifty.com/books/2008/10/post-deac.html">
<title>重罰化は悪いことなのか</title>
<link>http://sofusha.moe-nifty.com/books/2008/10/post-deac.html</link>
<description>重罰化は悪いことなのか 罪と罰をめぐる対話 藤井誠二 罪を重くすれば、犯罪は減る...</description>
<content:encoded>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4902465140/sofusha22/ref=nosim/&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;重罰化は悪いことなのか—罪と罰をめぐる対話&quot; title=&quot;重罰化は悪いことなのか—罪と罰をめぐる対話&quot; src=&quot;http://sofusha.moe-nifty.com/photos/uncategorized/2008/10/14/juubatsu.jpg&quot; border=&quot;0&quot; style=&quot;float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;strong&gt;重罰化は悪いことなのか&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
罪と罰をめぐる対話&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;藤井誠二&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
罪を重くすれば、犯罪は減るのか？&lt;br /&gt;
死刑には、犯罪への抑止力があるのか？&lt;br /&gt;
被害者と加害者の立場は、どう変わっていくのか？&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
無差別な凶悪事件が立て続けに起き、社会を震撼させている。また、加害者への厳罰化が急速に進み、現政権下では死刑執行も増えつつある。一方で、犯罪被害の当時者や遺族の権利拡充（刑事裁判や少年審判への参加、知る権利の保証、経済的支援など）が法律的にはかられるようになり、裁判員制度も間もなくはじまろうとしている。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
日本の司法はこの10年で、さまざまな社会背景とからみ合いながら、思い切った変化をしようとしている。そんな時期だからこそ、私たちの社会と犯罪とが、どう向き合っていけばいいのかを、突っ込んで議論すべきであろう。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
この本は、一般的かつ表層的な報道からは読み取れないような、多様な「視点」と「事実」を読者に提供をする。思い切った変貌を遂げようとする日本の「罪と罰」をめぐるシステムや社会環境。それらを読み解き、対立する議論を整理し、同時代を生きる私たちが考えなければならないことを提供すること。それが本書の目的である。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
対話の相手は、芹沢一也（社会学者）、松江哲明（ドキュメンタリー監督）、&lt;br /&gt;
郷田マモラ（漫画家）、宮台真司（社会学者）。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4902465140/sofusha22/ref=nosim/&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#ff0000&quot;&gt;→この書籍を amazon で購入する&lt;/font&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;【目次】&lt;br /&gt;
まえがき&lt;br /&gt;
Ⅰ　「殺された側の論理」と「犯罪不安社会」のゆくえ（芹沢一也×藤井誠二）&lt;br /&gt;
Ⅱ　「厳罰化」を考える（芹沢一也×藤井誠二）&lt;br /&gt;
Ⅲ　「犯罪」映画を読み解くために（松江哲明×藤井誠二）&lt;br /&gt;
Ⅳ　漫画を書くことで見えてきた死刑制度の本質（郷田マモラ×藤井誠二）&lt;br /&gt;
Ⅴ　罰を重くすれば犯罪は減るのか（宮台真司×藤井誠二）&lt;br /&gt;
Ⅵ　犯罪を防ぐ「懐の深い社会」をつくるために（宮台真司×藤井誠二）&lt;br /&gt;
Ⅶ　編集者との対話（ 藤井誠二×双風舎編集部）&lt;br /&gt;
あとがき&lt;br /&gt;
初出一覧&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
【書籍情報】&lt;br /&gt;
46版、並製、232ページ&lt;br /&gt;
2008年10月25日発売&lt;br /&gt;
定価1575円（税5%）&lt;br /&gt;
ISBN978-4-902465-14-3&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
【著者略歴】&lt;br /&gt;
藤井誠二（フジイ・セイジ）&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
1965年愛知県生まれ。ノンフィクションライター。&lt;br /&gt;
当事者に併走しつつ、綿密な調査・取材をおこない、社会や制度の矛盾を突くノンフィクション作品を数多く発表。TBSラジオ「BATTLE TALK RADIO アクセス」のトークパーソナリティーや、大阪朝日放送「ムーブ！」で「事件後を行く」などのコーナーを持つなど幅広い媒体で活動をつづけている。大学では「ノンフィクション論」や「インタビュー学」などの実験的授業をおこなう。&lt;br /&gt;
著書に、『17歳の殺人者』、『少年に奪われた人生』『暴力の学校 倒錯の街』『この世からきれいに消えたい』（以上、朝日文庫）、『人を殺してみたかった』（双葉文庫）、『少年犯罪被害者遺族』（中公新書ラクレ）、『殺された側の論理』『少年をいかに罰するか』（講談社）、『コリアンサッカーブルース』(アートン)、『「悪いこと」したらどうなるの?』(理論社)など多数。&lt;/p&gt;</content:encoded>


<dc:subject> 藤井誠二</dc:subject>

<dc:creator>sofusha</dc:creator>
<dc:date>2008-10-11T03:56:05+09:00</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://sofusha.moe-nifty.com/books/2008/05/post_acba.html">
<title>軋む社会</title>
<link>http://sofusha.moe-nifty.com/books/2008/05/post_acba.html</link>
<description>軋む社会 教育・仕事・若者の現在 本田由紀 いま、日本社会が軋んでいる。 夢を持...</description>
<content:encoded>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4902465132/sofusha22/ref=nosim/&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;軋む社会—教育・仕事・若者の現在&quot; title=&quot;軋む社会—教育・仕事・若者の現在&quot; src=&quot;http://sofusha.moe-nifty.com/photos/uncategorized/2008/05/27/kishimushakai.jpg&quot; border=&quot;0&quot; style=&quot;float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;/a&gt;&lt;strong&gt;軋む社会&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
教育・仕事・若者の現在&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
本田由紀&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
いま、日本社会が軋んでいる。 &lt;br /&gt;
夢を持てない。将来の展望が見えない。希望が見いだせない。&lt;br /&gt;
そんな若者の声が聞こえてくる。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
こんな社会に、誰がしたのか?&lt;br /&gt;
この社会の何が問題なのか?&lt;br /&gt;
社会の軋みをなくすための糸口はあるのか? &lt;br&gt;&lt;br /&gt;
気鋭の教育社会学者・本田由紀には、&lt;br /&gt;
いま、どうしてもいっておくべきことがある。&lt;br /&gt;
あきらめと失意、そして絶望が渦巻くこの社会を、変えていくために。&lt;br /&gt;
未来を支える若者が、生きやすい社会をつくるために。 &lt;br&gt;&lt;br /&gt;
本書で本田は、仕事や教育、家族、そして若者をとおして、&lt;br /&gt;
社会が軋む理由を考え、解決への道のりを考える。 &lt;br&gt;&lt;br /&gt;
巻末には、いまを生きるすべての若者に対する、本田からの熱いメッセージ「いま、若い人たちへ」を掲載。&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4902465132/sofusha22/ref=nosim/&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#ff0000&quot;&gt;→この書籍を amazon で購入する&lt;/font&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;【目次】&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
まえがき&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Ⅰ　日本の教育は生き返ることができるのか&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
苛烈化する「平成学歴社会」――かつてとは何が変わったのか&lt;br /&gt;
格差社会における教育の役割&lt;br /&gt;
&lt;コラム&gt;　教育再生会議を批判する&lt;br /&gt;
&lt;コラム&gt;　議論なき「大改革」&lt;br /&gt;
&lt;コラム&gt;　「キャリア教育」だけなのか？&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Ⅱ　超能力主義（ハイパーメリトクラシー）に抗う&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
ポスト近代社会を生きる若者の「進路不安」&lt;br /&gt;
いまこそ専門高校の「復権」を――「柔軟な専門性」を鍵として&lt;br /&gt;
&lt;コラム&gt;　他人のつらさを自分のつらさに&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Ⅲ　働くことの意味&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
〈やりがい〉の搾取&lt;br /&gt;
東京の若者と仕事&lt;br /&gt;
&lt;コラム&gt;　企業の「家族依存」を正せ&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Ⅳ　軋む社会に生きる&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
まやかしに満ちた社会からの脱出&lt;br /&gt;
&lt;コラム&gt;　雇われる側の論理&lt;br /&gt;
&lt;コラム&gt;　立場の対称性と互換性&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Ⅴ　排除される若者たち&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
若年労働市場における二重の排除――〈現実〉と〈言説〉&lt;br /&gt;
&lt;コラム&gt;　〈不可視化〉と〈可視化〉&lt;br /&gt;
&lt;コラム&gt;　鍛えられ、練られた言葉を&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Ⅵ　時流を読む――家族、文学、ナショナリズムをキーワードにして&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
現代日本の若者のナショナリズムをめぐって&lt;br /&gt;
「ハイパー“プロ文”時代」がやって来た!&lt;br /&gt;
&lt;コラム&gt;　お母さんに自由を！&lt;br /&gt;
&lt;コラム&gt;　「家庭の教育力」って何？&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Ⅶ　絶望から希望へ&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
いま、若い人たちへ&lt;br /&gt;
あとがき&lt;br /&gt;
初出一覧&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;【書籍情報】&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
46版、並製、256ページ&lt;br /&gt;
2008年5月26日発売&lt;br /&gt;
定価1890円（税5%）&lt;br /&gt;
ISBN978-4-902465-13-6&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;【著者略歴】&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
本田由紀（ホンダ・ユキ）&lt;br /&gt;
1964年生まれ。東京大学大学院教育学研究科教授。東京大学大学院教育学研究科博士課程を単位取得退学。博士（教育学）。日本労働研究機構研究員、東京大学社会科学研究所助教授を経て現職。専門は、教育社会学。&lt;br /&gt;
著書に『若者と仕事』（東京大学出版会）、『多元化する「能力」と日本社会』（NTT出版、第6回大佛次郎論壇賞奨励賞を受賞）、『「家庭教育」の隘路』（勁草書房）など。共著に『「ニート」って言うな！』（光文社新書）、『若者の労働と生活世界』（編著、大月書店）など。&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
【誤植の訂正】&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
p94  12行目と13行目のあいだに1行を挿入する。&lt;br /&gt;
p254  &lt;コラム&gt;の搾取　→　&lt;やりがい&gt;の搾取&lt;/p&gt;</content:encoded>


<dc:subject>本田由紀</dc:subject>

<dc:creator>sofusha</dc:creator>
<dc:date>2008-05-22T11:01:41+09:00</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://sofusha.moe-nifty.com/books/2007/10/post_00c3.html">
<title>若者を見殺しにする国</title>
<link>http://sofusha.moe-nifty.com/books/2007/10/post_00c3.html</link>
<description>若者を見殺しにする国 私を戦争に向かわせるものは何か 赤木智弘 著 週刊SPA!...</description>
<content:encoded>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4902465124/sofusha22/ref=nosim/&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;若者を見殺しにする国&quot; title=&quot;若者を見殺しにする国&quot; src=&quot;http://sofusha.moe-nifty.com/photos/uncategorized/2007/10/22/photo01.jpg&quot; border=&quot;0&quot; style=&quot;float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;strong&gt;若者を見殺しにする国&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
私を戦争に向かわせるものは何か&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;赤木智弘 著&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;週刊SPA!(2007年12月7日号)の「エッジな人びと」で紹介されました。&lt;br /&gt;
週刊朝日(2007年12月7日号)の書評欄で紹介されました。&lt;br /&gt;
SIGHT 2007年冬号で、ブックオブザイヤーの一冊に選ばれました。&lt;br /&gt;
TBSラジオ　アクセス(2007年12月5日)で紹介されました。&lt;br /&gt;
週刊文春(2007年12月13日号)の「著者は語る」で紹介されました。&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
「『丸山眞男』をひっぱたきたい――31歳、フリーター。希望は、戦争。」&lt;br /&gt;
赤木智弘の衝撃的な論考が、月刊誌「論座」2007月1月号に掲載された。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
フリーターである自分が、なぜ戦争に希望を見いだすにいたったのか。&lt;br /&gt;
それは、俗流若者論を通して、社会全体がすべてを「若者がおかしいから悪いのだ」というイメージで了解していること。&lt;br /&gt;
バブル崩壊後に何の責任もとらず、正社員として安定した生活を送ってきた「おとな」たち。彼らが、一部の世代を見殺しにしている現状から、必死に目を背け続けていること。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
見殺しにされている団塊ジュニア世代の自分が、人間としての尊厳を得るためには、まず国民全体に「見殺しの罪」を直視させなければならない。&lt;br /&gt;
赤木は、若者を見殺しにするこの国の現状を、右派も左派も含めたかたちで、徹底的に批判する。そして、彼に説教をする知識人に対して、こう訴える。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
説教するなら、職をくれ！&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
ひっそりと「声を押し殺して生きる若者」たち。その当事者のひとりが声をあげた。&lt;br /&gt;
その声が、行き詰まる若者の姿を、私たちの目に見えるようにした功績は大きい。&lt;br /&gt;
「論座」に掲載されたふたつの論文のほかは、すべて書き下ろしで構成。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
赤木智弘。32歳、フリーター。希望は、戦争。&lt;br /&gt;
衝撃のデビュー作。&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4902465124/sofusha22/ref=nosim&quot;&gt;→この書籍を amazon で購入する&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;■目　次■&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
まえがき――赤木智弘とは、いったいどんな人間なのか&lt;br /&gt;
第一章　強大な敵としての俗流若者論&lt;br /&gt;
第二章　私は主夫になりたい！&lt;br /&gt;
第三章　「『丸山眞男』をひっぱたきたい」ができるまで&lt;br /&gt;
第四章　私が戦争を希望する理由&lt;br /&gt;
第五章　どうすれば貧困層を救い出せるのか&lt;br /&gt;
第六章　「思いやりのある社会」への希望&lt;br /&gt;
あとがき&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;【書籍情報】&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
46版、並製、352ページ&lt;br /&gt;
2007年10月25日発売&lt;br /&gt;
定価1575円（税5%）&lt;br /&gt;
ISBN978-4-902465-12-4&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;【著者略歴】&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
赤木智弘 (アカギ・トモヒロ)&lt;br /&gt;
1975年、栃木県生まれ。フリーターとして働きながら、執筆活動を続けている。&lt;br /&gt;
月刊誌「論座」（朝日新聞社）に掲載された論文「『丸山眞男』をひっぱたきたい――31歳、フリーター。希望は、戦争。」（2007年1月号）や「けっきょく、『自己責任』ですか？」（同年6月号）が、非正規雇用の若者からあがった貴重な声として、話題を呼んだ。webサイト「深夜のシマネコ」（ &lt;a href=&quot;http://t-job.vis.ne.jp/&quot;&gt;http://t-job.vis.ne.jp/&lt;/a&gt; ）を主宰。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;【誤植の訂正】&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
p073　2,3,5,13行目　「キャノン」→「キヤノン」&lt;br /&gt;
p249  6行目のルビ　「ないとうかつひと」→「うちはしかつと」&lt;br /&gt;
p249  6行目　『悪夢のリサイクル』→『悪夢のサイクル』&lt;br /&gt;
p333  6,8行目　「キャノン」→「キヤノン」&lt;br /&gt;
※以上は2刷で訂正済み&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
p136  2行目　「現象」→「減少」&lt;/p&gt;</content:encoded>


<dc:subject>赤木智弘</dc:subject>

<dc:creator>sofusha</dc:creator>
<dc:date>2007-10-21T01:17:52+09:00</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://sofusha.moe-nifty.com/books/2007/07/post_1a00.html">
<title>思想の死相</title>
<link>http://sofusha.moe-nifty.com/books/2007/07/post_1a00.html</link>
<description>思想の死相 知の巨人は死をどう見つめていたのか 仲正昌樹 著 「生き生き」とした...</description>
<content:encoded>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4902465116/sofusha22/ref=nosim&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;思想の死相&quot; title=&quot;思想の死相&quot; src=&quot;http://sofusha.moe-nifty.com/photos/uncategorized/2007/10/22/web.jpg&quot; border=&quot;0&quot; style=&quot;float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;strong&gt;思想の死相&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
知の巨人は死をどう見つめていたのか&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;仲正昌樹 著&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
「生き生き」とした言葉があふれかえる現代日本。人びとはなぜ、紋切り型の言葉を求めるのか。マスメディアや知識人はなぜ、「生きた言葉」を発するのか。そして、その歴史はどう語り継がれてきたのか。「生き生き」とした言葉の裏側を覗いてみると、そこには死に絶えつつある思想の死相があらわれているのではないか。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
本書は、「生き生き」とした言説を徹底批判した『デリダの遺言』の続編である。アドルノ、ベンヤミン、アーレント、デリダ、ハイデガー、フーコー、マルクス、ニーチェ、ラカン、スローターダイク。10人の知の巨人が登場する。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
彼らは、「生き生き」とした言葉に対して、どのような警鐘を鳴らしてきたのか。「生き生き」とした思想の中から、どのように思想の死相を読み取り、語ってきたのか。思想が死相にひんする現代日本の状況に、彼らの「死の思想」は何を語りかけるのか。日本の思想は、死相から甦ることができるのか。&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
現代思想研究の最先端を走る仲正昌樹が、10人の知の巨人の思想をコンパクトに解説しつつ、彼らのテクストにひそむ「死の思想」を探る。&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4902465116/sofusha22/ref=nosim&quot;&gt;→この書籍を amazon で購入する&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;■目　次■&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
はじめに&lt;br /&gt;
Ⅰ　「大きな正義」の落とし穴――アドルノの思想を読む&lt;br /&gt;
Ⅱ　「進歩」は「回帰」であることへの「目覚め」――ベンヤミンの思想を読む&lt;br /&gt;
Ⅲ　「人間」の限界――アーレントの思想を読む&lt;br /&gt;
Ⅳ　「死」のエクリチュール――デリダの思想を読む&lt;br /&gt;
Ⅴ　「人間の終焉」とは何か？――フーコーの思想を読む&lt;br /&gt;
Ⅵ　バカボンのパパは超人なのか――ニーチェの思想を読む&lt;br /&gt;
Ⅶ　亡霊としての「資本」――マルクスの思想を読む&lt;br /&gt;
Ⅷ　利用される哲学――ハイデガーの思想を読む&lt;br /&gt;
Ⅸ　底なし理論としての精神分析――ラカンの思想を読む&lt;br /&gt;
Ⅹ　理性の暴走に歯止めをかける――スローターダイクの思想を読む&lt;br /&gt;
衰退しつつある現代思想を再生するために――あとがきに代えて――&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;【書籍情報】&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
46版、並製、272ページ&lt;br /&gt;
2007年7月30日発売&lt;br /&gt;
定価1890円（税5%）&lt;br /&gt;
ISBN978-4-902465-11-2&lt;br&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;【著者略歴】&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
仲正昌樹 (ナカマサ・マサキ)&lt;br /&gt;
1963年広島生まれ。東京大学総合文化研究科博士課程修了(学術博士)。現在、金沢大学法学部教授。専攻は、政治思想史、比較文学。『ポスト・モダンの左旋回』(世界書院)、『歴史と正義』(御茶の水書房)、『「不自由」論』(ちくま新書)、『なぜ「話」は通じないのか』(晶文社)、『デリダの遺言』（双風舎）、『集中講義！ 日本の現代思想』（NHKブックス）など多数。&lt;/p&gt;</content:encoded>


<dc:subject>仲正昌樹</dc:subject>

<dc:creator>sofusha</dc:creator>
<dc:date>2007-07-30T16:44:52+09:00</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://sofusha.moe-nifty.com/books/2007/04/post_8d6e.html">
<title>いじめと現代社会</title>
<link>http://sofusha.moe-nifty.com/books/2007/04/post_8d6e.html</link>
<description>いじめと現代社会　～「暴力と憎悪」から「自由ときずな」へ～ 内藤朝雄 著 いじめ...</description>
<content:encoded>&lt;a href=&quot;http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4902465108/sofusha22/ref=nosim/&quot; name=&quot;amazletlink&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;Ijime&quot; title=&quot;Ijime&quot; src=&quot;http://sofusha.moe-nifty.com/books/images/ijime.jpg&quot; width=&quot;100&quot; height=&quot;145&quot; border=&quot;0&quot; style=&quot;float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;&quot; /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;span style=&quot;font-size: 1.2em;&quot;&gt;&lt;strong&gt;いじめと現代社会&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;　&lt;span style=&quot;font-size: 0.8em;&quot;&gt;～「暴力と憎悪」から「自由ときずな」へ～&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;内藤朝雄&lt;/strong&gt; 著&lt;/p&gt;&lt;br&gt;


&lt;p&gt;いじめが原因で自殺する子どもに関する報道があとを断たない。いじめはなくならないのか、なぜいじめるのか、いじめは学校だけの問題なのか……。&lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;本書は、いじめを緻密かつ理論的に分析した国内唯一の書『いじめの社会理論』の著者で、いじめ研究の第一人者である内藤朝雄が、学校のみならず職場や社会でのいじめや人びとが抱く憎悪のメカニズムを考察した待望の新刊。&lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;本書での内藤のいじめ研究の視座は、学校という子ども社会論から天皇問題を含む国家論、教育基本法改正まで、広範にわたるものとなっている。そして、自由な社会をめざすための論理として、リベラリズムへの希望が語られる。&lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;本書の目玉は、ふたつの対談である。まず、『「ニート」って言うな！』の共著者である本田由紀との対談では、マスコミで取り上げられる若者論と実社会に生きる若者像のギャップに関する深い議論がおこなわれる。また、宮台真司との対談では、職場におけるおとなのいじめ問題について激論がかわされ、望ましい社会の在り方が両者から提案される。&lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;もう一度、問う。若者は、なぜ排除されるのか。おとな社会のいじめは、どうなっているのか。憎悪の連鎖は断ち切れるのか。これらのタイムリーかつ普遍性のある問題について、いま内藤が語りつくす！&lt;/p&gt;
&lt;br/&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4902465108/sofusha22/ref=nosim/&quot; name=&quot;amazletlink&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;strong&gt;→この書籍を amazon で購入する&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;br&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;■目　次■&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;まえがき&lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;Ⅰ　若者たちの現在（内藤朝雄×本田由紀）――眼差しを上げて生きるために――&lt;/p&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;p&gt;Ⅱ　憎悪の連鎖を断ち切るために　――若者とおとなの社会学――&lt;br /&gt;　 「いまどき」をいじくることのむなしさ /「教育的」憎しみが蔓延する社会&lt;/p&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;p&gt;Ⅲ　若者をめぐる情報の罠　――ほんとうの若者像を考える――&lt;br /&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; 青少年条例とは何か / 若者より大人がおかしくなっている&lt;/p&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;p&gt;Ⅳ　日本社会の「現在」を読む　――憲法、国家、そして天皇――&lt;br /&gt;　&amp;nbsp; 憲法の基本的な価値 / 道徳と法が一体化した日本社会 / リベラリストの独立&lt;br /&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; 全体主義としての教育 / 「脱ア入欧」へのシナリオ / いまよりましな国家とは&lt;br /&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; 天皇の象徴責任論 / 社会の秩序化を考えるためのふたつの原理&lt;br /&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; 普遍的なヒューマニズムとは何か / いじめ報道祭りへの怒り&lt;/p&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;p&gt;Ⅴ　精神的売春を強いる社会に抗う（内藤朝雄×宮台真司）―人間関係の政治学―&lt;/p&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;p&gt;生活の質をたいせつにする社会とは ――あとがきに代えて――&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;【書籍情報】&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;



&lt;p&gt;46版、並製、200ページ&lt;br /&gt;2007年2月21日発売&lt;br /&gt;定価1890円(税5%) &lt;/p&gt;
ISBN978-4-902465-10-8
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;【著者略歴】&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;内藤朝雄&lt;/strong&gt; (ナイトウ・アサオ)&lt;br /&gt;1962年東京生まれ。愛知県立東郷高校を中退。山形大学、東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了。現
在、明治大学文学部助教授。専攻は、社会学。著書に『いじめの社会理論』（柏書房）、共著に『学校が自由になる日』（雲母書房）、『「ニート」って言う
な』（光文社新書）など。&lt;/p&gt;</content:encoded>


<dc:subject>内藤朝雄</dc:subject>

<dc:creator>sofusha</dc:creator>
<dc:date>2007-04-16T16:55:26+09:00</dc:date>
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<item rdf:about="http://sofusha.moe-nifty.com/books/2007/04/post_fe0d.html">
<title>バックラッシュ！</title>
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<description>バックラッシュ！　～なぜジェンダーフリーは叩かれたのか？～ 上野千鶴子、宮台真司...</description>
<content:encoded>&lt;p&gt;&lt;img alt=&quot;バックラッシュ！～なぜジェンダーフリーは叩かれたのか？～&quot; title=&quot;バックラッシュ！～なぜジェンダーフリーは叩かれたのか？～&quot; src=&quot;http://sofusha.moe-nifty.com/photos/uncategorized/back.jpg&quot; border=&quot;0&quot; style=&quot;float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;&quot; /&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 1.2em;&quot;&gt;&lt;strong&gt;バックラッシュ！&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;　&lt;span style=&quot;font-size: 0.8em;&quot;&gt;～なぜジェンダーフリーは叩かれたのか？～&lt;/span&gt;&lt;br/&gt;&lt;strong&gt;上野千鶴子、宮台真司、斎藤環、小谷真理ほか&lt;/strong&gt; 著&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;p&gt;「ジェンダーフリー」が性差をなくす？&lt;br /&gt;伝統文化を破壊する？&lt;br /&gt;過剰な性教育？&lt;br /&gt;なんでも男女混合？&lt;p/&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;p&gt;豪華執筆陣が、デマやバッシングを分析しつつ、「男女平等」の未来を描きなおす。&lt;br /&gt;&lt;br&gt;そろそろバックラッシュなんかやめて、ネクストステージに向かって歩こうよ。&lt;br/&gt;&lt;br /&gt;
すべて書き下ろし＆ 語り下ろしで双風舎がお届けする快心の一冊。&lt;/p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;■目　次■&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;まえがき　by 編集部&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ⅰ　バックラッシュとは何か？&lt;br /&gt;　宮台真司　ねじれた社会の現状と目指すべき第三の道&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ⅱ　嗤う日本のバックラッシュ&lt;br /&gt;　斉藤環　バックラッシュの精神分析&lt;br /&gt;　鈴木謙介　ジェンフリー・バッシングは擬似問題である&lt;br /&gt;　後藤和智　教育の罠、世代の罠&lt;br /&gt;　&amp;lt;コラム&amp;gt;　バックラッシュを知るためのキーワード一〇&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ⅲ　男女平等のアカルイミライ&lt;br /&gt;　山本貴光＋吉川浩満　脳と科学と男と女&lt;br /&gt;　澁谷知美　バックラッシュ言説は「非科学的」である&lt;br /&gt;　小谷真理　テクハラとしてのバックラッシュ&lt;br /&gt;　&amp;lt;コラム&amp;gt;　男女共同参画予算とは何か&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ⅳ　ジェンダーフリー再考&lt;br /&gt;　ジェーン・マーティン＋バーバラ・ヒューストン　ジェンダーを考える&lt;br /&gt;　バーバラ・ヒューストン　「ジェンダー・フリー」概念に関するコメント&lt;br /&gt;　山口智美　「ジェンダー・フリー」論争とフェミニズム運動の失われた一〇年&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ⅴ　バックラッシュの争点を探る&lt;br /&gt;　小山エミ　「ブレンダと呼ばれた少年」をめぐるバックラッシュ言説の迷走&lt;br /&gt;　瀬口典子　「科学的」保守派言説を斬る！&lt;br /&gt;　長谷川美子　たかが名簿、されど名簿&lt;br /&gt;　荻上チキ　政権与党のバックラッシュ&lt;br /&gt;　&amp;lt;コラム&amp;gt; バックラッシュ、七つの論点 &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ⅵ　バックラッシュを乗り越えるために&lt;br /&gt;　上野千鶴子　不安なオトコたちの奇妙な〈連帯〉&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;【書籍情報】&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;46版、並製、440ページ&lt;br /&gt;2006年6月26日発売&lt;br /&gt;定価1995円(税5%) &lt;br /&gt;ISBN: 4-902465-09-4 &lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;【執筆者紹介（執筆順）】&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;宮台真司&lt;/strong&gt;（みやだいしんじ）&amp;nbsp; &amp;nbsp;1959年、仙台市生まれ。社会学者。東京大学助手、東京外国語大学講師を経て、首都大学東京都市教養学部准教授。著書に『権力の予期理論』（勁草書房）、『援交から天皇へ』（朝日文庫）、『挑発する知』（姜尚中氏との共著）、『限界の思考』（北田暁大氏との共著、ともに弊社刊）など。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;斉藤環&lt;/strong&gt;（さいとうたまき）　1961年、岩手県出身。医学博士、精神科医。筑波大学医学専門群卒業。現在、爽風会佐々木病院医長。専門は思春期・青年期の精神病理学、病跡学。「社会的ひきこもり」問題の治療、支援に取り組みつつ、執筆や講演活動もこなす。著書に『社会的ひきこもり』（PHP新書）、『フレーム憑き』（青土社）など多数。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;鈴木謙介&lt;/strong&gt;（すずきけんすけ）　1976年生まれ。社会学者。東京都立大学大学院社会科学研究科研究博士課程単位取得退学。国際大学グローバルコミュニケーションセンター客員研究員。理論社会学専攻。著書に『暴走するインターネット』（イーストプレス）、『カーニヴァル化する社会』（講談社現代新書）など。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;後藤和智&lt;/strong&gt;（ごとうかずとも）　1984年、岩手県生まれ。東北大学工学部建設学科在学中。著書に、本田由紀・内藤朝雄との共著『ニートって言うな！』（光文社新書）。ブログ「新・後藤和智事務所～若者報道から見た日本」で「俗流若者論」を鋭く批判している。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;山本貴光&lt;/strong&gt;（やまもとたかみつ）　1971年生まれ。ゲーム作家・文筆家。慶應義塾大学環境情報学部卒業。コーエー（1994‐2004年）でのゲーム制作を経て、フリーランス。著書に『心脳問題――脳の世紀を生き抜く』（吉川浩満との共著、朝日出版社）、訳書にジョン・R.サール『マインド――心の哲学』（吉川浩満との共訳、朝日出版社）など。ウェブサイト「哲学の劇場」主宰。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;吉川浩満&lt;/strong&gt;（よしかわひろみつ）　1972年生まれ。文筆業。慶應義塾大学総合政策学部卒業。国書刊行会、ヤフーを経て、フリーランス。関心領域は哲学、ハーレーダビッドソン、ロック、映画、犬など。著書に『心脳問題――脳の世紀を生き抜く』（山本貴光との共著、朝日出版社）、訳書にジョン・R.サール『マインド――心の哲学』（山本貴光との共訳、朝日出版社）。「哲学の劇場」主宰。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;渋谷知美&lt;/strong&gt;（しぶやともみ）　1972年、大阪市生まれ。社会学者。東京大学大学院教育学研究科博士課程単位取得退学。早稲田大学教育学部非常勤講師をへて、現在、東京女学館大学国際教養学部非常勤講師、東京大学教育学部教務補佐、国際日本文化研究センター共同研究員。著書に『日本の童貞』（文春新書）など。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;小谷真理&lt;/strong&gt;（こたにまり）　1958年、富山県生まれ。ＳＦ評論家。北里大学薬学部薬学科卒。著書に『聖母エヴァンゲリオン』（マガジンハウス）、『女性状無意識』（勁草書房）、共著に『網状言論Ｆ改』など多数。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;ジェーン・マーティン&lt;/strong&gt;　1929年、ニューヨーク市出身。ラドクリフカレッジPh.D.（教育学）。マサチューセッツ大学ボストン校哲学部名誉教授。専門は教育哲学、フェミニスト哲学。アメリカにおけるフェミニズム研究の代表者。著書に、『女性にとって教育とは何であったか？』（村井実監訳、坂本辰朗・坂上道子共訳、東洋館出版社、1987年）、The　Schoolhome（Harvard University Press 1995／ 日本語訳は2006年に東京大学出版会より出版予定）など多数。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;バーバラ・ヒューストン&lt;/strong&gt;　1941年、カナダのスー・セント・マリー出身。西オンタリオ大学Ph.D.（哲学）。西オンタリオ大学を経て、ニューハンプシャー大学教育学部教授。専門は教育哲学、フェミニズム理論、倫理学。日本では「ジェンダーフリー」という言葉の原典として誤読された経緯を持つ。著書多数。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;山口智美&lt;/strong&gt;（やまぐちともみ）　1967年、東京都生まれ。ミシガン大学大学院人類学部博士課程修了（Ph.D.）。現在、シカゴ大学東アジア研究センターポストドクトラル研究員。専門は文化人類学、フェミニズム、日本研究、メディア研究。共著書に、『行動する女たちが拓いた道』（行動する会記録集編集委員会編、未來社、一九九九年）など。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;小山エミ&lt;/strong&gt;（こやまえみ）　1975年生まれ、米国オレゴン州在住。ドメスティックバイオレンス（ＤＶ）シェルター勤務、女性学講師などを経て、非営利団体インターセックス・イニシアティヴ代表。 &lt;a href=&quot;http://macska.org/&quot;&gt;http://macska.org/&lt;/a&gt; でブログを運営しているけれど、じつは犬が好き。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;瀬口典子&lt;/strong&gt;（せぐちのりこ）　1959年、山口県生まれ。ミシガン大学大学院人類学部博士課程修了（Ph.D.）。現在、モンタナ大学人類学部助教授・ミシガン大学人類学博物館生物人類学付属研究員。専門は生物人類学。共著書に『人種概念の普遍性を問う・西洋的パラダイムを越えて』（人文書院、二〇〇五年）など。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;長谷川美子&lt;/strong&gt;（はせがわよしこ）　高校教員。男女混合名簿を推進する運動で、長年、中心的役割を果たした。共著に『がんばれ女の子シリーズ①～③』（はるか書房）『ポルノ　ウォッチング』（学陽書房）がある。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;荻上チキ&lt;/strong&gt;（おぎうえちき）　1981年、兵庫県生まれ。ブロガー。専門は近代日本文学、テクスト論、メディア論。2003年より「chiki」のハンドルネームで人文系ニュースサイト「成城トランスカレッジ」（&lt;a href=&quot;http://d.hatena.ne.jp/seijotcp/&quot;&gt;http://d.hatena.ne.jp/seijotcp/&lt;/a&gt;）を運営。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;上野千鶴子&lt;/strong&gt;（ウエノチズコ）　1948年生まれ。社会学者。京都大学大学院博士課程修了。現在、東京大学大学院人文社会系研究科教授。著書に、『家父長制と資本制』『差異の政治学』『生き延びるための思想』（以上、岩波書店）、『ナショナリズムとジェンダー』（青土社）など多数。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;北田暁大&lt;/strong&gt;（きただあきひろ） 　1971年、神奈川県生まれ。社会学者。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程を単位修得退学。東京大学助手、筑波大学講師を経て、東京大学大学院情報学環助教授。著書に、『広告の誕生』（岩波書店）、『広告都市・東京』（廣済堂ライブラリー）、『責任と正義』（勁草書房）、『嗤う日本の「ナショナリズム」』（NHKブックス）など。&lt;/p&gt;</content:encoded>


<dc:subject>上野千鶴子</dc:subject>
<dc:subject>宮台真司</dc:subject>
<dc:subject>小谷真理</dc:subject>
<dc:subject>斎藤環</dc:subject>

<dc:creator>sofusha</dc:creator>
<dc:date>2007-04-16T16:47:22+09:00</dc:date>
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<item rdf:about="http://sofusha.moe-nifty.com/books/2007/04/post_aea0.html">
<title>チマ・チョゴリ制服の民族誌</title>
<link>http://sofusha.moe-nifty.com/books/2007/04/post_aea0.html</link>
<description>チマ・チョゴリ制服の民族誌　～その誕生と朝鮮学校の女性たち～ 韓 東賢 著 制服...</description>
<content:encoded>&lt;a href=&quot;http://sofusha.moe-nifty.com/.shared/image.html?/photos/uncategorized/4902465086.jpg&quot; onclick=&quot;window.open(this.href, &#39;_blank&#39;, &#39;width=837,height=1240,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0&#39;); return false&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;4902465086&quot; title=&quot;4902465086&quot; src=&quot;http://sofusha.moe-nifty.com/books/images/4902465086.jpg&quot; width=&quot;100&quot; height=&quot;148&quot; border=&quot;0&quot; style=&quot;float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;&quot; /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;span style=&quot;font-size: 1.2em;&quot;&gt;&lt;strong&gt;チマ・チョゴリ制服の民族誌&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;　&lt;span style=&quot;font-size: 0.8em;&quot;&gt;～その誕生と朝鮮学校の女性たち～&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;韓 東賢 著&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;制服の歴史から、在日の歴史が見える！&lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;朝鮮学校の制服は、なぜチマ・チョゴリなのか？&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;政治的に語るだけでは、けっして見えてこない制服誕生の史実を、歴史の検証と当事者への聞き取りによってあきらかにする。日本で初めての本格的なチマ・チョゴリ制服の研究書。&lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;北朝鮮バッシングが起こるたびに、朝鮮学校の女子が着るチマ・チョゴリ制服が切られてきた。なぜ切られるのか。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;そもそもチマ・チョゴリ制服は、北朝鮮を表象するような民族衣装なのか。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;そして、本国にもなかったチマ・チョゴリ制服が、日本の朝鮮学校の制服として、なぜ採用されることになったのか。&lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;本書は、これらの素朴な疑問を抱いた著者が、在日朝鮮人社会で複雑に交錯するナショナリズムやエスニシティ、ジェンダーを、女性たちの「着衣」という行為を通じて考察することにより、何が問題なのかを解き明かしていく過程を記したものである。&lt;br /&gt;&lt;br&gt;在日朝鮮人である著者の特徴を最大限に活かして採取された、在日女性らによるチマ・チョゴリ制服に関する貴重な証言は、これまで類を見なかったものである。&lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;越境者としての在日社会の歴史や文化を、チマ・チョゴリ制服をキーワードに考える。&lt;br /&gt;そして、「北朝鮮＝チマ・チョゴリ制服」と短絡的に考えることの愚かさを思い知らされる一冊である。&lt;/p&gt;&lt;br&gt;&lt;p&gt;■目　次■&lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;はじめに――「チマ・チョゴリ制服」とは何か―― &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;第一章　チマ・チョゴリ制服について考えるために &lt;br /&gt;　一　アイデンティティと着衣&lt;br /&gt;　　　近代化と衣服の機能&lt;br /&gt;　　　学校制服と民族衣装&lt;br /&gt;　二　移民・越境者のエスニシティとナショナリズム&lt;br /&gt;　　　エスニシティとナショナリズム&lt;br /&gt;　　　対立する二項を結ぶ「名づけ－名乗り」と「伝統の創造」&lt;br /&gt;　　　二項対立からパフォーマンスへ&lt;br /&gt;　三　民族におけるジェンダー&lt;br /&gt;　　　エスニック境界とジェンダー&lt;br /&gt;　　　チマ・チョゴリ制服と家父長制批判&lt;br /&gt;　　　ステレオタイプを越えて&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;第二章　服飾史・社会史的に見たチマ・チョゴリ制服 &lt;br /&gt;　一　デザインのルーツ&lt;br /&gt;　　　朝鮮半島の伝統衣装&lt;br /&gt;　　　朝鮮の近代化と「新女性」&lt;br /&gt;　　　洋装の到来と衣生活の変化&lt;br /&gt;　　　伝統と近代、支配と被支配の狭間で&lt;br /&gt;　二　制服化の背景&lt;br /&gt;　　　民族教育のはじまりと苦難の道のり&lt;br /&gt;　　　「生命水」と朝鮮学校&lt;br /&gt;　　　北朝鮮への「帰国ブーム」&lt;br /&gt;　　　「祖国熱」と学校文化&lt;br /&gt;　　　チマ・チョゴリ制服とエスニック・リバイバル&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;第三章　チマ・チョゴリ制服を生んだ人びと～当事者の声によるリアリティの再構成～&lt;br /&gt;　一　インタビュー調査の方法と概要&lt;br /&gt;　二　チマ・チョゴリ制服誕生へのストーリー&lt;br /&gt;　　　率先して着用した女性たち&lt;br /&gt;　　　見えない制度化の経緯&lt;br /&gt;　三　チマ・チョゴリ制服への道のり――当事者との対話&lt;br /&gt;　　　　①「セーラー服がいやで、大好きなチョゴリで通学」――Ｅさん&lt;br /&gt;　　　　②「取り戻した民族性を、服でも表現したかった」――Ｎさん&lt;br /&gt;　　　　③「朝鮮人の誇り、民族の誇りを生徒たちに」――Ｑさん&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;第四章　着衣によるアイデンティティの表現をめぐって～インタビューの分析～ &lt;br /&gt;　一　エスニック・アイデンティティの表現としての着衣&lt;br /&gt;　　　朝鮮人としての誇り、民族性の表現&lt;br /&gt;　　　在日朝鮮人ゆえの「伝統の創造」&lt;br /&gt;　　　自覚から表現、「主観」から「客観」へ&lt;br /&gt;　　　チマ・チョゴリ制服のメディア性、機能性、そしてアクセシビリティ&lt;br /&gt;　　　モードとナショナリズム&lt;br /&gt;　二　着衣によるエスニック・アイデンティティの表現とジェンダー&lt;br /&gt;　　　女性の自立と民族の解放&lt;br /&gt;　　　コミュニティ外部との境界認識&lt;br /&gt;　　　「かくれたカリキュラム」&lt;br /&gt;　　　表現方法と表現形態の選択肢&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;おわりに――ポスコロはコスプレである？――&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;【書籍情報】&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;46版、並製、242ページ &lt;br /&gt;定価2200円(税5%) &lt;br /&gt;2006年5月25日発売 &lt;br /&gt;ISBN: 4-902465-08-6 C0036&lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;イラスト: 　森伸之&lt;/p&gt;&lt;br&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;【著者略歴】&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;韓東賢&lt;/strong&gt;（ハン・トンヒョン） &lt;br /&gt;1968年東京生まれ。小学校から大学まで16年間、朝鮮学校にかよう。朝鮮大学校卒業。朝鮮新報記者を経て、立教大学大学院文学研究科博士前期課程修了。現在、東京大学大学院総合文化研究科博士後期課程に在籍。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;img title=&quot;Tobira_illust_chimas&quot; alt=&quot;Tobira_illust_chimas&quot; src=&quot;http://sofusya.moe-nifty.com/photos/uncategorized/tobira_illust_chimas.jpg&quot; border=&quot;0&quot; style=&quot;FLOAT: left; MARGIN: 0px 5px 5px 0px&quot; /&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>


<dc:subject>韓東賢</dc:subject>

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<dc:date>2007-04-16T16:39:09+09:00</dc:date>
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